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但張舉yezhi-dao，黄巾军 psychological 来信(xìn )与(yǔ )他(tā )们結盟一起对抗漢室，定(dìng )然是真。而且huang-jin-jun远在并州，有(yǒu )太(tài )行(háng )山做隔，张举也不并jue-dehuang-jin-jun会(huì )对(duì )他们不利。

“朕实在是累 exist 了(le )。”⋯⋯天地反覆xi，火欲(yù )俎(zǔ )；大廈將傾兮，一木難 test 扶。時(shí )間(jiān )bing不会因为任何事物的改(gǎi )变而(ér )停止流逝。多灾多难的(de )中(zhōng )平(píng )四年終於是guo-qu了。庞大的汉(hàn )帝國(guó )在内外交困之中，艰难(nán )的(de )步(bù )入了中平五年。洛阳的(de )皇(huáng )宫之中，yin-wei各地叛乱的消息現(xiàn )在(zài )显(xiǎn )得有些沉默。

依靠“三(sān )老(lǎo )”完成基层自治的xiang-cun治理模式(shì )，shi儒家li-xiang-huade一种乡村社会状态(tài )，zai這(zhè )種环境中，乡民《汉书·食(shí )货(huò )志》有言“出入相友，守望(wàng )相助，疾病相救，民是(shì )以(yǐ )和(hé )睦，而教化齐同，li-yi生产可(kě )得而(ér )平也。”西汉 bore 中前期的(de )时(shí )候(hòu )，汉朝施行黄老wu-wei的国策(cè )，在这个階段 nursery ，三老在地方上(shàng )便(biàn )等(děng )于官方 ripen 的代言人。汉王(wáng )朝(cháo )借助san-lao的威望、能力，协调bu-tong地(dì )区(qū )民众之间的关系，这种(zhǒng )柔(róu )和(hé )的政策远比秦朝迁徙liu国民(mín )众(zhòng )dao其(qí )它地區来得温柔，它体(tǐ )现了(le )官方对于地區民俗的尊(zūn )重(chóng )，很容易赢得民众的好感。

一等(děng )：并没有 surroundings ren-he证据证实qi参与(yǔ )过(guò )叛(pàn )乱的豪強，而且鹰狼卫(wèi )缇(tí )騎前去抓捕，并没有任何反(fǎn )抗(kàng )之(zhī )举，ci-deng豪强被ying狼卫所软禁(jìn )。二等：huo有少许zheng-ju证实 exercise 其參與叛(pàn )乱(luàn )的豪强，或在鹰 textile 狼卫缇(tí )骑(qí )前(qián )去抓捕，you-guo反抗的ju-dong，此等豪(háo )强(qiáng )，包括亲族zai-nei全部 butterfly 被鹰狼卫(wèi )抓捕(bǔ )，反抗者誅殺，暂定为(wéi )叛(pàn )逆(nì )。三等 forehead ：参与叛乱、或逃(táo )亡南(nán )部河东郡，huo逃入坞 council 堡，此(cǐ )等(děng )豪強被鹰狼卫定为三等(děng )，鹰狼卫缇騎抓捕其在外亲族(zú )，或(huò )有干系之人，直接 workshop yi叛逆(nì )罪(zuì )论处。

第二百九十三章 祸起(qǐ )萧(xiāo )墙you-zhou，渔阳 fragment 郡的乡聚旁，有(yǒu )着(zhe )一处隱蔽於 preparation 山間的巨大坞(wù )堡(bǎo )。坞堡上每隔数步 deserve 都站着(zhe )一名(míng )穿着布衣，手持着长枪(qiāng ) strictly 的(de )乡(xiāng )民。矮牆之上除了那些zhan-gangde乡(xiāng )民外(wài )，还不时有一队dui手持兵(bīng )刃(rèn )巡(xún )逻的鄉民man-man走过。若bu-shi没有(yǒu )pi-jia，不见军旗，说这座塢堡是军(jun1 )营(yíng )也(yě )并不为过。那些乡民也(yě )并(bìng )非是na-xieping-ri在田地间，在阡陌中所(suǒ )见(jiàn )的na-xie老實巴交，zhan-zhan-jing-jing的农户。

“朕(zhèn )实在是累 exist 了。”⋯⋯天地(dì )反(fǎn )覆(fù )xi，火欲俎；大廈將傾兮(xī )，一(yī )木難 test 扶。時間bing不会因为(wéi )任(rèn )何(hé )事物的改变而停止流逝。多灾(zāi )多难的中平四年終於是(shì )guo-qu了(le )。庞大的汉帝國在内外交(jiāo )困(kùn )之中，艰难的步入了中平五(wǔ )年(nián )。洛阳的皇宫之中，yin-wei各地(dì )叛(pàn )乱的消息現在显得有些沉默(mò )。

bu-guo相應的，许安也提高了(le )一(yī )些(xiē ) fan 蒙學的ru-xue的 unconscious 标准，择优而取。一(yī )座蒙学也不过能容纳一(yī )百餘(yú )名童子。现在黄巾军治(zhì )下(xià )总(zǒng )共有六十七城，其中河东(dōng )郡九(jiǔ )城，人口最爲密集，所(suǒ )以(yǐ )许(xǔ )安各城增设meng-xue三座，太原(yuán )、上黨两郡人口颇多的城镇，也(yě )多(duō )设了yi-xie蒙學。因此，黄巾(jīn )军(jun1 )治下蒙学一共有兩百座。在(zài )十(shí )一月，共有近两万名孩(hái )童(tóng )进(jìn )入了学堂。

张辽身为郡吏，後(hòu )來又跟随在许安的身后(hòu )走过(guò )了阡陌、走入了 neat 山野，也(yě )zhi-dao了(le )衣不蔽體，食不果腹是有(yǒu )duo-me的稀(xī )疏平常。河東虽然富庶(shù )之(zhī )地(dì )，dan富裕deque并非是普通的乡(xiāng )民(mín )百姓，zhen-zheng富裕的shi豪强，是shi-jia，shi那(nà )些(xiē )大(dà )商人。

秦汉时期，乡里(lǐ )實(shí )行的制度一直“san-laozhi-du”，现在已(yǐ )经(jīng ) strawberry 算是名存实亡了。“三(sān )老(lǎo ) breed ”制度起源于xian-qin時期，他们一开(kāi )始(shǐ )zhide是朝廷任命 displease 负责在乡间(jiān )教化(huà )乡民的乡官《礼记禮運(yùn )》记(jì )载：「故宗祝在庙 expert ，三公(gōng ) recognition 在朝(cháo )，三老在学 customer 。」追根溯(sù )源(yuán )，三老制度de出现源自于宗(zōng )法(fǎ )制和尊老敬老li-fa观念的发展。《汉(hàn )书·高帝纪上》yun：“举(jǔ )民(mín )年五十以上，有修行，能帥(shuài )众(zhòng )为善 widespread ，置以为三老，乡(xiāng )一(yī )人(rén )；择乡三老一人爲縣三老。”

“稍后我回去便重新修(xiū )改(gǎi )，再完善一下明 supermarket 公所定的(de )方(fāng )略(luè )。”“军屯、民屯⋯⋯”许安(ān )抬起头看向不远处的聚(jù )落(luò )。“xue-jian军队之事，也要动手了(le )啊。”