年轻的嫂子们

第89章(zhāng ) 噩夢窗门紧闭的房间内忽(hū )明忽暗，安静无声。顾判(pàn )屏息凝神，密切guan-zhu着自(zì )己的(de )身体变化。雀羽釀de威(wēi )力guo-ran很(hěn )大，ji-hu大到(dào )就连他du快要(yào )压制(zhì )不住(zhù )体内(nèi )热流的地步(bù )。他 ossibly 现在(zài )的身(shēn )体，仿佛已(yǐ )经真真正(zhèng )正變(biàn )成了一个燃(rán )烧zhaode大火炉(lú ) rough ，从(cóng )内向外san-fa着蒸(zhēng )腾的熱浪(làng )。

唯一让他感到有些驚訝(yà )的是，這麼 dispute 長時間过去，酒肆内来来往往的 idiom 竟然都(dōu )shi衣着ge-yi的江湖武者，没(méi )有一(yī )个pu-tong-bai-xing露面。而且来的 sauce 基(jī )本上(shàng )都是年轻人，还是年(nián )轻男(nán )人。再听(tīng )酒肆内吃酒(jiǔ )的武(wǔ )者聊(liáo )天，他cai更加惊讶(yà )地fa-xian，这个(gè )名爲(wèi )氲霞鎮的地(dì )方，并不(bú )是一(yī )般意義上的(de )村镇，er-shi由(yóu )各种(zhǒng )江湖 evaluate 武者聚(jù )集形成，有着自己独特規矩的地方(fāng )。那么，韦绝彦要dao这里來(lái ) relax ，究竟想要做什麼 psychological ？他要(yào )找的神女，如果在这(zhè )鎮子(zǐ )里，又會是 beat 个什麼身(shēn )份？

“回張少俠的话，在(zài )下jiao-zhong当(dāng )初确有一(yī )个xing姜的老者(zhě )，他(tā )自称(chēng )为姜(jiāng )九剑 turn ，bu-zhi是不(bú )是shao-xia口中的(de )老姜(jiāng )头。”“哦(ò )？没错，jiu-shi姜九(jiǔ )剑！”顧判(pàn ) admire 脸上笑容(róng )更盛(shèng )，想不到今(jīn )天晚上在(zài )野外吃个烧烤，jing-ran都还有如(rú )此收获。果然是天底下mei-you一(yī )頓shao-kao解決不了de问题吗？

两相(xiàng )权衡yi-xia，顾判gai-bian主意，決(jué )定还(hái )是先循着标记的方向(xiàng )，找(zhǎo )到异闻司同僚再说。虽然(rán )找到了标(biāo )记，但这些(xiē )同僚(liáo )们的(de )难zhao程(chéng )度que-shi出乎了顾(gù )判的预料(liào )。整(zhěng )整大半夜时(shí )间，ta和向(xiàng )—ƒ都在循着biao-ji指(zhǐ )示de方向七(qī )拐八(bā )绕 behave ，而随着(zhe )第一具青(qīng )陽派弟子尸体的出现，yi-ji后(hòu )面越来越多的血腥场面，顿时就让他有些疑惑起来(lái )。这些异闻司的探子(zǐ )，到(dào )底为什么會出现在此(cǐ )处？

忽然间，他浑身一震(zhèn )，嘴(zuǐ )巴猛地张(zhāng )大，噗地噴(pēn )出一(yī )口混(hún )合 receiver 着(zhe )dan-jin火焰的鲜血(xuè )来。huo-yan炽烤(kǎo )zhuo-shao，喷(pēn )出de鮮血还在(zài )半空bian随即(jí )蒸发(fā )，消失不见(jiàn )，只留下(xià )极淡(dàn )的血腥味道(dào )在屋内扩(kuò )散。顧判緩緩起身，將紧(jǐn )闭的门窗打开，加速血腥(xīng )味道的散发，他 bulk de臉色显得(dé )xu-ruo苍白，身体也在微微(wēi )颤抖(dǒu )，許久都没有平復下(xià )来。

“请憨先(xiān )生放心，我(wǒ )早就(jiù )和商隊na-xie小(xiǎo )崽子们jiao-dai过了(le )，没有人(rén )敢來(lái )搅扰先生修(xiū )行。”白(bái )掌柜(guì )连头都不敢(gǎn )抬，飞快(kuài )行了(le )一禮道，“先生要是(shì )没别的吩咐 seed 的话，na我就先(xiān )告退了。”

zai-shuo金丹，他按照(zhào )这个si-lu发散下去，很明顯jiu得(dé )出這是“它”在积蓄能量(liàng ) butcher ，zai化茧cheng-die前所做的大量(liàng )準備(bèi )。ran-hou便是細思極恐的“元婴(yīng )”了。一(yī )个人，修行(háng )的人(rén )，在自己(jǐ )体内活生生(shēng )搞出来另(lìng )一个(gè )“小人儿”，并且一(yī )切都(dōu )以这个小人(rén )儿为先，就算(suàn )是面临生死(sǐ )危机，也(yě )要舍弃肉身，“元婴出qiao”，让小人儿逃出去。